Geestesgesondheid stigma en vooroordeel sterk regoor die wêreld, sê studie

Donderdag, Maart 14, 2013 -Wanneer Maria Yerema gediagnoseer met kliniese depressie in die laat 1990`s, het sy die besluit nie om weg te steek dit selfs al is daar `n heersende opvatting dat mense wat geestelik siek einde in instellings.

"Die hele" geestesongesteldheid "etiket nog soort van het die" Een Flew over the Cuckoo`s Nest `beslaglegging, "sê Yerema, wat ten tyde was bestuurder van 15 winkels in `n groot kleinhandel ketting. "Niemand het gepraat oor dit, en daar was geen bewustheid van hoe algemeen dit was, en geen begrip van wat die diagnose beteken. Vandag mense is baie meer bewus. Daar is nie soseer skande verbonde aan die diagnose. Daar is meer begrip dat dit `n siekte nie `n persoonlikheid eienskap. "

Hoewel die wêreld is nou meer opgevoed en dikwels bewus dat geestelike siektes is behandelbaar en hanteerbaar, die stigma wat Yerema erken in die negentigerjare is nog steeds `n ernstige probleem vir mense met geestesiektes regoor die wêreld.

`N multi-nasie studie wat vandag, in `n historiese-stigma gefokus kwessie van die American Journal of Public Health, aan die lig gebring dat alle kulture is daar aspekte van geestesgesondheid wat `n universele "ruggraat" van stigma geformuleer. Hierdie studie georganiseerde navorsers van 16 lande, waaronder die VSA, Duitsland, Spanje, Groot-Brittanje, Hongarye, Bulgarye, Bangladesj, Cypress, Suid-Korea, Ysland, die Filippyne, Nieu-Seeland en Suid-Afrika-en dit het gelyk na stigma wat verband hou met depressie en skisofrenie van die oogpunt van elke spesifieke kultuur.

"Ons het twee stelle van bevindinge," sê Bernice A. Pescosolido, PhD, beginsel ondersoeker van die studie en hoofskrywer van Die ruggraat van Stigma: Die identifisering van die Global Core van Openbare Prejudice Associated met geestesiektes."Ons wou hoe hoog die vlak van kennis in terme van erkenning dat daar geestelike gesondheid kwessies, wat behandeling beskikbaar was en behoort te wees sought.And die werklik goeie nuus is weet dat oor die lande die vlak van hierdie soort van die geestelike gesondheid geletterdheid is baie goed. Sodat boodskap ontvang. "

"Maar in terme van vooroordeel en diskriminasie, is daar steeds hierdie kwessies," sê sy. "Dit blyk daar is vyf soorte kwessies, maak nie saak watter land jy is op soek na en dit sluit in dinge oor werkplek, trou in die familie, met `n gesag posisie, onderrig kinders, en ander werk waar mense sal bekommerd wees `n persoon met `n geestesongesteldheid sou onvoorspelbaar wees, "sê sy. "Die ironie is dat ons waarskynlik so nou saamwerk op die baan met mense wat geestelike probleme. Ons het waarskynlik te doen hê mense in ons families met hierdie. Maar hulle het nie bekend te maak, vir die rede dat ons die dokumentasie in die studie: Hulle is bang vir die reaksie van ander om hulle te keer hulle daardie etiket of merk van geestesongesteldheid ".

Stigma is nie net `n gevoel van skaamte of wegkruip `n toestand. Dit impak kulture in talle maniere, sê dr Pescosolido:

• Dit het gevolge op die bedrag van hulpbronne wat ons bereid is om te skenk aan die geestelike gesondheid in teenstelling met geestesgesondheid of hartsiektes.
• Die Global Burden of Disease studie het getoon dat in 2020 depressie gaan die tweede grootste oorsaak van morbiditeit regoor die wêreld te wees. En tog is dit ontvang nie naastenby die maatskaplike aandag, befondsing, navorsing geld wat óf kanker of hartsiekte doen.
• "Courtesy stigma," wat is vooroordeel deur assosiasie, impak mense in die geestelike gesondheid veld wat voel dat hulle dieselfde respek as mense wat werk in ander gebiede van medisyne nie gegee nie.
• Families, uit hoofde van `n persoon in die gesin met `n geestelike siekte, voel dat mense dit te vermy.

Die stigma word ook `n blok tussen mense met `n geestelike siekte en behandeling wat hulle baie kan help, sê Rebecca Palpant Shimkets, Assistent-direkteur van die Carter Center Geestesgesondheid Program. Sy het saam met die voormalige eerste dame Rosalynn Carter, `n jarelange advokaat vir die geestelik siek sedert haar dae in die Wit Huis gewerk.

"Wanneer ons praat oor stigma, dit is nie net:" O, jy weet, jy `n punt van skande dra, "sê Palpant Shimkets. "Ek dink nie ons oor stigma kan praat sonder om te praat oor diskriminasie. Daar is wat werklike vrees daar dat as ek dit doen soek behandeling, sal wat met my gebeur. Ek sal gemerk word as mal, of sal dit `n impak op my werk? Of sal my familie draai teen my? Daar is diep `n verband tussen stigma en diskriminasie. "Sy glo dat as gevolg van die stigma geestesgesondheid stelsels is die eerste om opgeoffer om begroting sny.

As `n kenner op stigma, sy stel drie sleutels wat ons nader kan bring aan genesing stigma:

Media kan help. "Vir die langste tyd was daar net sensasionele verslaggewing, slegs sowat groot gebeurtenisse wat dramatiese was dat bisarre gedrag uitgestal van iemand met `n geestesongesteldheid. En daar was eenvoudig nie stories oor die herstel en oor wat geestelike siektes werklik was en hoe algemeen dit is. Ons sien baie, baie meer van wat-maar ons het nog `n lang pad om te gaan. "

Beleid te verander. "Beleid is `n oplossing en `n antwoord in `n paar van daardie gebiede. Ons kan nie regtig verander die manier waarop mense voel, maar ons kan sê, "Dit is verkeerd om te diskrimineer." Ons moet stelsels wat mense in die kry van die sorg wat hulle need.Hopefully, as mense toegang tot meer dienste, hulle herstel ondersteun het, ons het stelsels wat werk, en dat houdings en harte sal volg. "

Praat uit."Mense wat die duur ervaring van geestelike siekte-via een episode van depressie-of iemand wat met `n chroniese toestand soos skisofrenie nodig om daaroor te praat. Wanneer dit voel reg vir hulle-kom uit en praat, en sê, dit gebeur met my too.I dink dat kan `n groot impak te hê. "

Maria Yerema is een van daardie mense wat gedeel haar persoonlike story.In feit sy probeer deur haar donkerste dae van depressie te beweeg deur die skryf van haar pad uit. Die gevolg was haar boek, Nie meer alleen-365 Loving voorstelle oor hoe om te herstel van Depressie (Blou Raven Books, 2012).

"Ek het besluit dat ek nie gaan skaam te wees en dat ek gaan om te fokus op genesing," sê sy. "Die besluit my reis van herstel van depressie nie om weg te steek het die beste besluit wat ek gemaak het. Ek was absoluut verstom oor hoeveel mense gaan deur dieselfde ding wat ek was, of is naby aan iemand wat was. Dit het my gehelp om te besef dat depressie is werklik gemeen het, en dat as gevolg van vrees, ons ly alone.Being oop beteken dat ek my gedrag in terme van siek en kry goed, in plaas van probeer om weg te steek wat ek deur die gang was kon verduidelik. "

Dr. Tamar Chansky, `n gelisensieerde sielkundige en skrywer van Bevry jouself van Angs (Dacapo, 2012), sê dit is ook belangrik vir diegene wat nie geestelik siek om in te kom en vind ons eie deernis en begrip. "Ons sien `n gebreekte been en ons kan relate- ons voel hoe dit voel om daardie pyn voel en om moeilikheid loop te hê," sê sy. "Die angs wat iemand ervaar depressie, of die beperkings op mobiliteit `n mens met paniek, kan ons dink. "Ek voel nie dat weg-so hoekom doen hulle." Maar as ons dink oor hoe enige van ons voel op `n slegte dag-en wat ons wil uit ander rondom US- oordeel of verstandhouding- ons sien hoe vinnig ons kan eintlik betrekking op die onsigbare behoeftes en hindernisse wat iemand met `n geestesongesteldheid ervarings. Ons wil nie ander om ons te rig of vertel ons ons moet nie voel die manier waarop ons dit doen, hulle wil ons nie gee ons ruimte of gee ons ondersteuning-dit is die sleutel tot die oorwinning van die stigma. "

Pescosolido, `n sosiologie-professor by die Indiana Universiteit, is die ondersoek stigma sedert die vroeë negentigerjare en sê dat die artikel wat vandag is net die begin van kyk na hoe lande regoor die wêreld deal met geestelike gesondheid kwessies en die stigma verbonde.

"Ek dink die belangrikste ding, uit `n perspektief openbare gesondheid, is dit gee ons `n ware sin van waar ons moet gaan in terme van verdere werk aan aanvaarding en insluiting verhoog," sê sy. "En om hierdie geweldige verskil en sterfte tussen mense wat geestelike gesondheid kwessies en diegene wat dit nie doen nie afneem."