Geestelike medisyne

Navorsing toon dat meer as 70 persent van die hospitaal pasiënte voel hulle geestelike behoeftes gaan onvervulde. Leer watter impak dit het en vind uit watter stappe die mediese gemeenskap is besig om geestelike behoeftes van pasiënte te spreek.

Ons is saam met Dr. Herbert Benson, Direkteur van die emeritus Benson Henry Instituut vir Mind-Body Medicine en twee onlangse gegradueerdes van Kliniese Pastorale Opleiding Program die Kenneth B. Schwartz Sentrum vir Health Care Professionals.

Soos altyd, ons kundige gaste beantwoord vrae uit die gehoor.

omroeper:

Die menings wat op hierdie webcast is uitsluitlik die menings van ons gaste. Hulle is nie noodwendig die sienings van HealthTalk, ons borge of enige buite-instansie. En, soos altyd, raadpleeg asseblief jou eie dokter vir die mediese raad mees geskikte vir jou.

Judy Voorman:

Hallo en welkom by HealthTalk Live [HealthTalk Live is herdoop Gesondheid Nou met Judy Foreman]. Ek is jou gasheer, Judy Foreman.

Sommige navorsing toon meer as 70 persent van die hospitaal pasiënte voel hulle geestelike behoeftes gaan onvervulde. Vanaand sal ons praat oor watter impak dit het, en ons sal ook kyk na stappe die mediese gemeenskap is besig om geestelike behoeftes van pasiënte te spreek.

Ek is baie bly om te verwelkom vanaand Dr. Herbert Benson, Direkteur van die emeritus Benson Henry Instituut vir Mind-Body Medicine by Massachusetts General Hospital in Boston. Hy is ook mede-professor in Geneeskunde aan die Harvard Mediese School.Dr. Plante Benson, welkom om HealthTalk Live.

Dr. Herbert Benson:

Dankie. En dit is lekker om saam met jou, Judy.

Judy:

Dit is wonderlik om jou te hê. Ek is ook bly om twee ander gaste welkom: Heather Carlson, `n geregistreerde verpleegkundige by Massachusetts General Hospital, en Alyssa Rosen, `n vierde jaar mediese student aan die Harvard Mediese Skool.

Beide Heather en Alyssa het deelgeneem aan `n program wat gesondheidswerkers in pastorale sorg treine. Die program word befonds deur die Kenneth B. Schwartz Sentrum, wat ook by Massachusetts General Hospital. Baie dankie vir beide saam met ons vanaand.

Heather en Alyssa, verwelkom.

Video: Hoe om te bid vir iemand wat Emosionele Genesing benodig - Deel 4

Heather Carlson:

Dankie.

Alyssa Rosen:

Dit is wonderlik om hier te wees.

Judy:

Okay. Ek gaan net vertel ons luisteraars wat beide Heather en Alyssa `n beduidende offer gemaak het om vanaand hier te wees. Hulle albei het kaartjies vir `n belangrike Red Sox spel en aan hulle is gegee tot op ons show. So `n ekstra dankie vir dit te doen.

Heather:

Geen probleem:

Judy:

Boston luisteraars weet hoe belangrik dit is. Ek wil graag begin deur te vra al drie van julle, wat is die verskil tussen geestelike gesondheid en sielkundige gesondheid? Dit is duidelik dat daar `n baie oorvleueling en beslis daar is groot verskille in vergoeding, maw pastorale sorg is gratis aan die verbruiker, maar nie geestelike gesondheidsorg, waarvoor jy gewoonlik om saam te betaal met versekering. Plante Benson, as jy nie my roep jou plante omgee, laat ons begin met jou. Wat is die verskil tussen geestelike gesondheid en fisiologiese gesondheid?

Dr. Benson:

Wel, hulle is albei gedagte vermoëns, maar spiritualiteit beteken oor die algemeen `n ervaring van magte, kragte en energie buite jouself. En mense wat geestelik gesond is, is dit oorvleuel dikwels in `n deel van wat `n godsdienstige persoon sou sê, is my godsdiens, want ek is geestelik. Ander voel dat spiritualiteit is gevoelens van eenheid of nabyheid aan die natuur en ander diere. Dit is `n baie moeilike onderskeid te maak en ek het nog nooit duidelik onderskei die twee. Maar Heather, wat dink jy daarvan?

Heather:

Ek stem saam. Ek dink dat hulle is baie soortgelyk in so baie maniere. Ek dink dat veral vir pasiënte wat geestesgesondheid verskaffers sowel as geestelike sorg gebruik, soort in staat wees oor hul angs te praat, oor siekte, of selfs net eksistensiële kwessies te bespreek, ek dink dat met pastorale sorg die verskaffer is nie half luister met een oor en dan probeer om te kom met `n diagnose met die ander. Met pastorale sorg hulle regtig daar om heelhartig luister na storie die patent se of wat ook al die pasiënt verkies om oor te praat.

Judy:

Daar is dus minder van `n agenda?

Heather:

Ja presies.

Judy:

Wel, Alyssa, ek kan dit van Heather vra so goed, maar miskien kan jy net vertel ons kortliks oor hierdie program wat jy en Heather was in. Wat is dit genoem en wat het jy gedoen?

Alyssa:

Seker. So het die program wat ons aan heet Kliniese Pastorale Opleiding vir gesondheidswerkers. Dit word aangebied by die Massachusetts General Hospital. En in wese is dit die basiese eenheid van opleiding vir hospitaal kapelane wat is aangepas vir gesondheidswerkers. So ons het baie geleer van die dinge wat goddelikheid studente en predikante mense leer, maar ons was in `n groep van alle gesondheidswerkers en ons toegepas wat ons leer om ons gereelde pligte as dokters of as verpleegsters, maatskaplike werkers, of vir my , as `n mediese student. En die program is geborg, soos jy genoem het, deur die Kenneth B. Schwartz Sentrum, wat is `n program in Boston wat barmhartige sorg en die pasiënt-versorger verhouding bevorder.

Judy:

Dus is die idee, soos ek dit verstaan ​​- en Heather, spring hier ook - is dat, in jou geval, jy is reeds `n verpleegster. So jy het reeds dat kliniese opleiding en jy die geestelike komponent voeg sodat in die middel van doen jou verpleging kan jy `n pasiënt oor sy of haar geestelike behoeftes te vra. Is dit reg?

Heather:

Ja, presies.

Judy:

Kan jy vir ons `n voorbeeld van hoe dit kan werk gee?

Heather:

Ja, jy weet, `n baie geestelike behoeftes van pasiënte hoef nie noodwendig te doen met godsdiens, wat, as `n student in hierdie program, was soort van `n harde konsep vir my om aanvanklik verstaan. Maar Ek het pasiënte wat so pas gepraat met my oor vrees vir die einde van die lewe, vrees gaan huis toe, of selfs net hul siekte is algemeen as hulle het net soort van oorweldig het. So net vir my om te sit op hul bed met hulle en stop al die kliniese tasking dinge wat uitgevoer word al my kop, die lyste van dinge wat ek hoef te doen, en net sit met hulle en praat en deel `n klein storie of hulle verduidelik vir my die emosies wat hulle voel, help hulle om soort verlig sommige van daardie angs.

Judy:

Dr. Herb Benson, natuurlik is jy `n clinician- jy begin as `n kardioloog. Wat is jou mening oor dokters opgelei word om pasiënte oor spiritualiteit te praat? Is dit `n goeie idee?

Dr. Benson:

Ja. Byvoorbeeld, `n groot organisasie wat al hierdie bevordering is die John Templeton Foundation, en hulle het programme in spiritualiteit, opleiding mediese studente oor hierdie en hoe om die geestelike behoeftes van pasiënte te evalueer en te hanteer by die meerderheid van die mediese skole nou in die Verenigde State. En in baie is dit `n vereiste kursus. Dit was nie, glo ek, was nie en kon nie die geval 10 jaar of so gelede gewees het, en vandag sou dit nie gebeur sonder die invloed van die John Templeton Foundation, wat probeer om medisyne en godsdiens en spiritualiteit nader bring saam.

Judy:

Moenie dokters voel, as wat jy kan vertel, soos, "Ag gosh, dit is `n ander kursus moet ek neem?" Of, jy weet, "nog een ding moet ek doen," of dink jy hulle verwelkom dit?

Dr. Benson:

O, hulle verwelkom dit. Want jy sien baie mense gaan in medisyne, natuurlik om mense te help, maar ook omdat hulle voel hulle kan help om die mense beter deur die erkenning van die geestelike behoeftes van die pasiënte wat gedeel word deur baie dokters hulself.

Judy:

Wel Alyssa, een van die dinge wat my in jou kommentaar geslaan - Alyssa en Heather gegradueer aan hierdie program verlede week. En jy is natuurlik `n mediese student nog en jy het nog `n jaar om te gaan, maar jy het gesê jy wil nie `n dokter te word en moet die geestelike deel af te sien, dat mediese skole dikwels soort uit `n geestelike deel drom uit jou en jy wou seker maak jy op gehou om dit te. Kan jy ons vertel `n bietjie oor wat?

Alyssa:

Ek weet nie wat ek sou sê dat mediese skool in die algemeen dromme die geestelike kant van my. Ek dink my skool in die besonder aangebied om `n klomp van keusevakke, soort van soos Dr. Benson op medisyne en godsdiens praat, omdat dit altyd `n area van belang van myne was. Ek was in staat om die klasse te neem en ek het baie geleer uit hulle, maar ek dink wat ek opgedoen het van hierdie program in geestelike versorging is nie net meer kennis oor hoe medisyne en godsdiens sny of meer vaardighede oor hoe om pasiënte te praat oor hul geestelike nodig het. Ek dink deel van wat ek geleer het, is dat dit regtig moontlik om in staat wees om te wees in `n verhouding met `n pasiënt as hul dokter en werklik verbind met hulle op `n menslike vlak. So dink ek selfs wanneer mediese skool doen `n goeie werk by die onderrig van mense barmhartige en luister na hul pasiënte te wees, is daar altyd hierdie idee dat om werklik `n slim klinikus jy wees om in `n paar maniere te handhaaf jou kliniese objektiwiteit en jou kliniese oordeel. En wat hierdie program het my geleer om te doen is om regtig nie verdrink uit te vind wat aangaan binne my op `n menslike vlak met betrekking tot my pasiënte, maar werklik aandag te gee aan dit en gebruik dit as `n manier van die verbinding met mense. En Ek het regtig bevinding dat verdiep my verhouding met my pasiënte en nie in die weg van my kliniese oordeel kry. Ek het in staat was om te eksperimenteer met wat en ek sien uit daarna om in staat te stel wat om te gebruik in my toekoms praktyk.

Judy:

Heather Carlson, het jy natuurlik `n klinikus langer as Alyssa, wat is nog heeltemal nie uit mediese skool was. Hoe kan jy bring die geestelike gesprek? Ek bedoel, `n paar mense is nie godsdienstig nie en kan aanstoot neem nie. Het jy, as jy wandel in en verander `n kleedkamer, sê, "Hi, wil praat oor God?" Ek is seker jy is meer subtiel as dit. Hoe kry jy in hierdie gesprek?

Heather:

Dit is beslis `n baie sagte ding. Deel van die verpleegpersoneel assesseringsvorme wat ons het dat ons vra van elke pasiënt is `n geestelike aanslag vraelys. Dis net ek dink drie vrae lank en dit vra hulle: indien hulle enige geestelike of godsdienstige Voorkeure- as synde in die hospitaal gaan hulle te hou van dié en as daar in elk geval kan ons hulle help met dat- en as hulle sou graag `n kapelaan, selfs `n inter of `n spesifieke geloof kapelaan sien. So dit is soort van `n deel van die aanvanklike voet in die deur, vra hulle, en jy kan soort van kry `n gevoel van die pasiënt as hulle belangstel in praat oor wat of nie. Ek het beslis moes pasiënte wie se kamers was vol bidsnoer krale en foto`s en gebed kaarte wat glad in gesprek met my oor hul godsdiens nie belang gestel.

Judy:

Regtig? Dit is interessant.

Heather:

Ek het eintlik `n pasiënt wat ek probeer om `n gesprek te smee met oor hierdie bidsnoer krale, wat elke dag sal ek uit die pad te beweeg vir een of ander ding, en vir `n rukkie het sy net nie regtig sê baie oor hulle. Hulle het nie regtig veel betekenis aan haar dat sy wou deel met my. Maar dan as ek versorg haar meer en meer elke dag sy begin die opening van `n bietjie meer en praat oor haar familie, en oor hoe haar familie bring in haar bidsnoer krale en net al hierdie ander stressors in haar lewe, en hoe sy die hantering van haar siekte. Dit is beslis sagte baba stappe wat soort van die ingang van pasiënte daaroor te praat oopmaak.

Judy:

So het sy voel dat die bidsnoer krale was amper soos `n inbraak wat sy wou nie?

Heather:

Ek dink sy het gevoel asof die bidsnoer krale was weg van die versorging van haar se haar familie, en sy aanvaar dat omdat sy aanvaar haar familie in watter manier waarop hulle gekom, maar dat sy nie noodwendig spesifieke waarde in hulle.

Judy:

So deur te praat met haar oor die teenwoordigheid van die bidsnoer krale in haar kamer jy soort gee haar `n kans om dalk `n bietjie afstand op iets wat haar effens ongemaklik gemaak.

Heather:

Reg. En in dit te doen, ons het ook gepraat oor `n baie haar vrese oor sterf, wat tot soort kom skielik. En as haar siekte gevorder redelik vinnig sy in staat was om te weet dat ek iemand wat gretig om haar sou praat oor dinge, en toe ek in die kamer sou kom om te sorg van haar neem sou sy net gaan regs in, O my gosh was, dit is wat aangaan en ek is bevrees oor hierdie, en wat oor hierdie. So dit regtig oop tot `n mooi verhouding vir die twee van ons.

Judy:

Dit is `n groot. Trouens, op soek na die data wat beskikbaar is, dit lyk asof min of meer 70 persent van die mense op `n opname wil om te praat oor godsdiens of geestelike kwessies wat verband hou met hul gesondheidsorg, maar baie min lyk daardie geleentheid kry. Dr. Herb Benson, om jou kennis wat geestelike hulpbronne beskikbaar in die meeste hospitale is?

Dr. Benson:

Vir die manier wat ons as dokter gepraktiseer het - en baie mense doen dit nou - ons erken dat stres is `n belangrike eienskap in siekte. In die eerste plek, die stres uit met die siekte, en as Heather is daarop te wys, die vrees om dood te gaan en wat jy het. En die manier waarop `n persoon kan sorg van die spanning neem is `n teenoorgestelde reaksie op die stresreaksie voort te bring, en dit is die ontspanningsrespons. En wat jy doen met wat jy die trein van die alledaagse denke te breek, en `n mens wat deur herhaling. Ons gee die pasiënt `n keuse of hy of sy `n gebed, `n woord of `n klank, of `n frase herhaal, en dit is `n deuropening aan spiritualiteit en godsdienstigheid, want natuurlik `n godsdienstige persoon sal `n gebed te kies. A religieus persoon sal nie. En dit gee ons die laan te bespreek dan die belangrikheid van beide geestelikheid en godsdienstigheid in die persoon.

Judy:

Okay. Daar is `n paar anekdotiese bewyse dat ek gelees het oor vandag. Dit is baie sag. Dit is nie soos dit was `n groot statistiese studie, maar dit dui daarop dat wanneer geestelike hulp is beskikbaar - hospitale wat tipies direk betaal die salarisse aan kapelane en die pastoraal opgeleide mense - in dié hospitale, pasiënte hoef nie heeltemal so lank bly nie. Alyssa, ek weet dat jy nuut is tot hierdie hele ding, maar hoekom dink jy dat geestelike berading help mense beter gaan met die krisis van wat ernstig siek is?

Alyssa:

Wel, ek dink dat ondersteuningstelsels in plek binne die hospitaal en met mense openlik vra jy, jy weet, "Waar kry jy wat beteken dat in jou lewe? Is daar enige waardes wat vir jou belangrik is? "Dit help mense voel asof hulle werklik gehoor en dat die persoon vra belangstel in die pasiënt, nie in die sin van siekte die pasiënt se nie, maar wat die pasiënt is as `n persoon en ervaring van die siekte van die pasiënt. So ek dink dat in `n omgewing wat sit wat geloof vorentoe regtig gerusstellend om mense kon wees en help hulle voel hulle word versorg op verskeie vlakke. Soms pasiënte bekommerd dat deur te gaan na `n hospitaal, wat is `n steriele omgewing en so `n akademiese omgewing, dat hulle die dele van hulle wat soms die belangrikste dele ter syde gestel: jy weet, wie hulle is en wat hulle glo. en ek dink wanneer mense kry `n duidelike boodskap dat dit is belangrik en wat gaan versorg word in die hospitaal, ek dink dat kan regtig gaan `n lang pad om te help hulle voel gekoester en versorg en laat hulle fokus op beter van hul siekte en nie ervaar soveel stres, soos Dr. Benson praat.

Judy:

Wel, Heather, wat is die belangrikste taak van geestelike berading vir mense wat met ernstige mediese probleme? Ek sou dink dit sou wees om soort van sin van die tragedie te maak, regtig, van `n ernstige siekte, en die vrees wat daarmee gepaard gaan. Met ander woorde, probeer om betekenis te skep of te vind betekenis in dit. Is dit reg?

Heather:

Ek het beslis saamstem. Ek dink dat daar `n baie stryd om uit te vind wat beteken dat in lyding en om betekenis te skep uit dit uit, beide vir die pasiënte en vir die verskaffers van gesondheidsorg, om net uit te vind, jy weet, Waarom gebeur dit en hoekom doen ons almal gaan deur middel van hierdie? So ek dink dat die belangrikste taak sal wees vir diegene pastorale beraders `n ruimte te bied waar pasiënte daardie vrae, waar hulle gemaklik sal voel kan verken en versorg in die verkenning van wat hulle dink en wat hul emosies is, wat hul gevoelens is .

Judy:

Goed, goed ons het eintlik nou `n oproep van Jay in Massachusetts. Jay, is jy op die lyn?

Jay:

Ja ek is.

Judy:

Groot. Wat is jou vraag?

Jay:

Ja, ek wonder of jy sien enige resultate deurkom, met wat in aanraking nou met geestelike behoeftes van die pasiënt se, as jy sien `n afname in die lengte van verblyf in die hospitaal, of vinniger herstel?

Judy:

Plante Benson, het jy enige data op wat?

Dr. Benson:

Ek is nie bewus van dit nie, maar ons weet dat as jy kan die gevolge van stres te verminder - en een manier om dit te doen is `n gesprek aan die pasiënt en in hierdie gesprek praat oor spiritualiteit - natuurlik alles komponent wat stres is dat, en dit kan dikwels groot wees, kan verlig word. Maar ek is nie bewus van studies wat nog nie evolved- dit dalk te gou na hierdie toename in die aanbieding van spiritualiteit in die hospitale wees, maar kapelaan na kapelaan het vir my gesê hulle het merkwaardige resultate gesien nadat hulle in staat is om te bespreek en heg en laat die persoon om sy of haar spiritualiteit uit te druk. Ek dink die formele studies van hierdie - indien hulle bestaan, is ek nie bewus van hulle.

Judy:

Uit die onderhoude wat ek gedoen het vanmiddag, die data is nie heeltemal daar nie. Maar Jay, kan ek vra jou `n vraag? Het jy al te doen gehad met óf jouself of `n familielid wat `n ernstige siekte, en was die geestelike hulp wat jy kan tot jou beskikking het wat nodig is?

Jay:

Wel, ek dink dit was, in baie opsigte, met familie ondersteuning en ook my eie oortuigings. Ek dink dat my bygestaan ​​deur daardie proses. Ek dink dit het oor meer van `n innerlike vrede, as jy weet wat ek bedoel, `n algehele situasie te hanteer help met kwessies wat af relatief tot gesondheid kan kom. Voorwaar, voorwaar Ek dink my eie geloof het my gehelp deur `n situasie, en ek het net gewonder nou - ek kan sien waar dit kan help om die verbetering van algemene gesondheid iemand se.

Dr. Benson:

Was dit `n godsdienstige geloof of `n algehele geloof in geestelike dinge in die algemeen?

Jay:

Geestelike dinge in die algemeen en godsdienstige sowel.

Judy:

Jay, kan jy verduidelik in woorde, en miskien is dit ook ontwykende, maar kan jy verduidelik hoe die geloof het jou gehelp? Was dit `n gevoel dat God of `n krag in die heelal gemaak jy of jou geliefde siek en gaan jy beter, of dat daar geen betekenis kry, maar jy gaan om betekenis te skep uit die situasie? Hoe het jy eintlik maak dit alles vir jou werk?

Jay:

Wel, ek dink dit was eintlik geloof dat wat gaan uiteindelik gebeur gaan gebeur, maar dat daar vrede en deur middel van hierdie gesondheid krisis wat ons deur gaan wees. Dit was `n ouer wat uiteindelik gaan verbygaan, en ek dink dit was net `n kwessie van gaan deur die proses daarvan om die geloof en glo dat daar iets hoër, `n groter wese, wat aan die gang om te kyk uit vir hulle en kry hulle deur middel van hierdie situasie. So ek dink dit is waar dit het in die geestelike kant van die saak, vir my ten minste.

Judy:

Goed, goed hierdie is `n groot. Jay, thank you very much vir jou oproep.

Jay:

Goed, dankie.

Judy:

Ag nee, dankie. Heather, ek wil hê jy moet vra: Wat van iemand in situasie Jay se en ek is seker daar is baie mense wat daarin is, beteken wat nie `n geloof in `n hoër mag, maar het nog `n soort van geestelike drang? Hoe kan jy help hulle maak betekenis van hul situasie?

Heather:

Ek dink miskien in net praat en vind wat bied troos vir hulle. Ek dink dat `n klomp mense, baie mense nie noodwendig verband hou met `n spesifieke godsdiens, maar is baie gemaklik om te praat oor wat daar is `n hoë krag. Veral aan die einde van die lewe daardie kwessies soort geneig om te kom en ek dink net praat met die pasiënt - om uit te vind wat maak hulle gemaklik voel, wat hulle help om betekenis te skep of maak `n sekere sin van wat aangaan - soort oopmaak ruimte vir diegene gesprekke en bied hierdie soort van sorg.

Judy:

Maar hoe kan jy n gevoel van `n situasie maak? Ek bedoel, na my mening is dit nie noodwendig sin maak dat daar ly in die wêreld en pyn en dood. Miskien het ek glo net in `n meer ewekansige heelal. Ek is nie seker daar is sin extrinsically- ek soort van dink dit is aan die persoon om sin daarvan te maak. Wat dink jy?

Heather:

Wel, ek dink in daardie situasies, as iemand verbalizing dat die belangrikste ding om te doen is dit eens met hulle, wat daar is soveel daar buite wat ons nie weet nie en dat dit is verskriklik dat mense ly, en dit is onregverdig en onregverdig dat daardie persoon gaan deur al hierdie dinge op die oomblik. Om in staat wees om `n verband met hulle op daardie punte en dié emosies soort net maak hulle beter voel sonder dat ek beskryf wat ek dink aan die gang is en sonder my neem van my eie geloof agtergrond en dwing die menings oor hulle, maar net regtig verstaan ​​waar hulle vandaan kom. Om regtig met hulle saamstem dat, jy weet, dit is verskriklik dat dit gebeur, en om soort ontwikkel dialoog rondom dit.

Judy:

Ek verstaan. So jy is nie die instelling van jou geloof of enige spesifieke geloof. Jy soort van bekragtiging van wat hul nood is regtig redelik.

Heather:

Reg.

Judy:

Een van die dinge wat gebeur het by hierdie Massachusetts General Hospital seremonie, waar twee van julle gegradueer het, was mense lees van `n joernaal, soort van soos `n dagboek boek wat altyd in die kapel. En pasiënte en families pasiënte se stop by, en jy kry `n duidelike sin van die vrees dat mense voel dat in die hospitaal. Jy weet, "Mei Mary kry deur middel van hierdie operasie," of, jy weet, "Hoekom is ek hier?"

en wanhoop ook, maar vrees in die besonder - - plante Benson, ek sou hierdie vrees sou die oorheersende ding wat soort van teister mense in die hospitaal wees. Hulle wonder, "Hoekom ek? Hoekom het ek siek? Hoekom is ek in pyn? Is my lewe nog nuttig as ek siek is of as ek ongeskik? Ek is regtig bang, waar sal ek gaan as ek sterf? "Hoe dink jy dat pastorale beraders of kapelane te gaan met hierdie baie universele vrae?

Dr. Benson:

Ja. Wat ons raak op geen werklike antwoorde, naamlik hoe `n mens verduidelik die dood self en wat gebeur - waarom ons moet sterf. Daar is geen rede.

Judy:

En die "Hoekom ek?"

Dr. Benson:

Of "Hoekom ek?" Jy sien, het een aangevoer dat dit dalk godsdiens - die religieus sê dat godsdienste hulself ontwikkel om mense te help hanteer hierdie fundamentele vraag te weet oor die dood. Ons as mense is waarskynlik die enigste spesie wat weet van vroeg in die lewe wat ons gaan verbygaan, en dit is `n fundamentele angs.

Judy:

Seker is.

Dr. Benson:

Presies. En elkeen wat dit dink of dikwels dink dat depressie ly, ly aan angs, ly aan fear.And deurdat iets anders om in te glo, dat daar `n hiernamaals, gee mense troos. En in staat wees om uit te spreek dat iemand opgelei in luister, as dit Massachusetts General Hospital natuurlik mense om te doen, is om mense te help, want hulle word opgelei om hierdie fundamentele angs van die meeste mense wesens te luister opgelei.

Judy:

Maar my indruk van die program is nie dat dit veronderstel dat daar `n hiernamaals, want baie mense glo in wat en baie doen nie. Ek bedoel, daar moet `n manier om troos te verskaf sonder oproepe `n hiernamaals vir mense wat nie glo dat wees.

Dr. Benson:

Video: Medicine mantra of Buddha Healing Mantra 108 (!) times Repeat 佛 ॐ Powerful Mantras 2018

Dis `n moeilike een, want die dood self is so moeilik om te hanteer. Maar wat `n mens kan doen, is om voorsiening te maak interpersoonlike verhoudings. En diegene interpersoonlike verhoudings gee mense iets om afhanklik van iemand te en met wie om te praat om hul vrese te deel. Ons as `n spesie is ook geweldig sosiale. Ons moet ander mense, en `n medisyne wat uitsluitlik staatmaak op dwelms en operasies is nie die vervulling van daardie behoefte. En ek dink ons ​​praat oor die dokter-pasiënt verhouding as deel van daardie, maar nou met hierdie doelbewuste poging om aandag te skenk aan hierdie behoefte aan ander mense wat verstaan, en ons praat nie, as ons grootgemaak in die eerste vraag, die verskil tussen fisioloë en kapelane - ons praat nie oor dit. Ons is net te praat oor die stigting van `n gesprek waar mense sal weet dat iemand omgee vir hulle en is die versorging van hulle. Een van die dokters die Harvard Mediese Skool in die 1920`s, Francis Weld Peabody, skryf `n boek genaamd "Die versorging van `n pasiënt," en hy som dit baie vinnig deur te sê dat die essensie van die versorging van die pasiënt is die versorging van die pasiënt. En wanneer jy dit doen, mense weet dat jy in hul teenwoordigheid. Ons probeer en op te lei jong dokters om te fokus net op die pasiënt se behoeftes - nie die volgende pasiënt se nie wat hulle pla, nie hul eie sake, maar die persoon in die voorkant van hulle. En die vestiging van daardie verhouding dikwels op `n geestelike basis gee mense wat hulle nodig het. Dit is iets wat hulle kan praat oor en dit help deal met die vrees vir die dood en ander mediese gevolge van wat hulle deurmaak.

Judy:

Ja. So het die basiese boodskap in dit is, "Jy is nie alleen nie en ek sal hier wees met jou."

Ek wil `n studie wat `n paar jaar gelede gedoen is in kankerpasiënte te noem. Dit was baie interessant, want die pasiënte is ewekansig toegewys aan onkoloë - dit is kanker spesialiste - ". Geestelike geskiedenis" wat `n vinnige trek hulle gevra `n paar mense wat hul geestelike geskiedenis was en hulle het nie ander mense-vra so daar was geen werklike ingryping was daar geen poging om iemand te help, het hulle net die vraag gevra. En glo dit of nie, die mense wat gevra is, aan wie die dokters en verpleegsters het `n belang in hul geestelike lewe - die mense het minder depressie en groter welstand as die mense wat nie gevra is oor hierdie. Alyssa, ek weet jy jonk is en nog nie heeltemal `n dokter, maar wat maak jy van hierdie?

Alyssa:

Ek dink dit is `n baie interessante studie, en ek dink sonder om te weet die besonderhede van die studie en die metode is dit moeilik om kommentaar te lewer op wat `n mens spesifiek. Ek dink in die algemeen studies soos hierdie is baie belangrik om te doen en dit is maklik om te regtig wil getalle en resultate en uitkomste met betrekking tot vrae soos hierdie te leer ken, maar ek dink dit is ook belangrik om te onthou dat dit baie moeilik, binne ons navorsingsmetodologie, te ontwerp studies wat die menslike gees te spreek. Dit is moeilik om te kwantifiseer, en daar is so baie veranderlikes op die spel wat jy nie kan beheer vir. Maar ek dink met die studie wat jy noem, die belangrikste ding wat dit bring, is dat mense wat voel aandag word gegee aan hul gees in een of ander manier - of hulle self in een of ander manier - vaar beter as diegene wat dit nie doen nie. Ek dink dit is `n belangrike boodskap en dit is beslis iets wat ek glo in. Jy weet, reg voor die onderbreking ons regtig begin om te fokus op nie net godsdienstige en geestelike vrae maar eksistensiële vrae, en ek dink vir mense wat geen godsdienstige affiliasie of geestelike identiteit , almal worstel met eksistensiële vrae: "Hoekom ek? Hoekom dit? "En ek dink dat iemand direk vra jy vrae wat kry op daardie gee pasiënte die geleentheid om te weet dat hierdie dinge is okay om te praat oor. Selfs al is die idee is nie om te kom met `n antwoord, om te weet dat dit is okay vrae te vra en om te weet dit is okay gedagtes te hê. Ek dink wat gaan `n lang pad na die maak van mense voel regtig versorg en ondersteun deur hul gesondheidsorg span.

Judy:

Ja. Ek dink dit is `n groot. Ileana in Miami, is jy met ons nou?

Ileana:

Ja ek is.

Judy:

Okay. Ek verstaan ​​dat jy `n vraag. Ek is bly ons uiteindelik kry om jou. Wat is jou vraag?

Ileana:

Ek het `n geestelike gebeurtenis wat binne drie jaar het met my gebeur het. Ek het gekry drie kankers. Twee verskillende kankers en een metastase, en in die begin het ek nie wil hê mense moet weet van die kanker, want ek was bang dat hulle op pad was om my of wat ook al verpletter. Maar dan my krag in God kom terug in my en ek begin glo meer en meer en met meer geloof, en die eerste kanker, ek uitgegaan het perfek goed. Ek het chemo vir kolorektale kanker en binne `n jaar en `n half, ek het limfoom die non Hodgkin se in die longe en ek moes my oop lob aan die linkerkant verwyder en dit was ongelooflik, want ek soveel geloof gehad in God wat oral waar ek was loop, is ek vertel almal oor kanker en hoe bewus hulle behoort te wees oor kanker, en ek het opgemerk dat dit my geloof in God en in spiritualiteit wat gemaak my gaan deur middel van hierdie. En na die laaste een, toe ek verlede jaar het `n operasie, op 6 Junie 2006 en hulle hanteer die pankreas, die dokter wou nie werk op my en ek het hard aan hom te wees. Ek het gesê, "Het jy nooit vergeet dat jy `n chirurg, maar jou hande word gelei deur die Here. En die Here sal jou lei op die regte manier. "En wonderbaarlik, toe hy sny my oop, dit was 33 steke en die kanker was weg.

Judy:

Sjoe. Wel, laat ek ...

Ileana:

So ek dink dat die geloof en om geestelike rigting almal help baie. Ek het geen hulp in die hospitaal nie. Ek was net op my eie, en dit is net ongelooflik wat ons glo in geestelik doen vir `n persoon met watter soort siekte.

Judy:

Ileana, jou storie is baie inspirerend. Ek wil Heather Carlson se reaksie op daardie te kry, want sy is `n verpleegster by Massachusetts General Hospital hier in Boston, een van die grootste hospitale in die wêreld. Heather, as Ileana jou pasiënt was, hoe sou jy gehelp het om te lei haar geestelike vrae?

Heather:

Wel, ek is net baie beïndruk en bly dat sy in staat was om te vertrou op haar geloof so sterk is en dat dit so belangrik in haar siekte was was, en ek dink dat as ek was die versorging van haar en vir my kom sy met hierdie vrae of twyfel van "Waarom gebeur dit met my?" of net wil meer bid deur hierdie te kry, dat ek sou baie graag vir haar aan te sluit in gebed of óf gebed met haar gedeel of gebring hulp om haar te kry om die kapel , of selfs gekry haar in aanraking met `n chaplainthat sou in staat gewees het om sorg te verskaf op `n meer gereelde basis, om die krag in haar geloof te bly sodat sy hierdie siekte kon veg.

Judy:

Ja. Plante Benson, hoe sou jy dit hanteer as Ileana jou pasiënt was?

Dr. Benson:

Ek dink, Ileana, wat met jou gebeur het is absoluut wonderlik en dit moet baie word die verligting na jou toe. Ek sou na Ileana het gepraat oor die vraag of sy sou graag in `n sekere wyse wat uit hierdie reaksie teenoor die stresreaksie sal bring om te bid. En is ek met jou praat, sou ek vra, "Wil jy `n woord, of `n klank, of gebed oor en oor weer? Sê:" Hoe sou jy gereageer het? Wat sou jy sê?

Ileana:

Net my gebede dink, natuurlik, sê ek die Onse Vader. En daarna, is my gebede net praat met die Here. Ek het nog nooit, nooit God waarom gevra. Ek het nie nodig om te weet hoekom. Ek weet daar is `n doel in my lewe, daarom het ek het twee en `n half kankers, ek noem dit, en ek maak seker ek weet dat omdat ek almal vertel ek sien in die strate, en wanneer iemand my sien en hoor my storie hulle oorhandig my `n bidsnoer.

Dr. Benson:

Video: POWERFUL BUDDHA MANTRA CLEANING KARMA from sutra ॐ Powerful Mantras Meditation Music (PM) 2018 佛智慧

Dis mooi.

Ileana:

Ek het my beursie vol rosekranse en ek is bly dat ek doen.

Dr. Benson:

Is jy Rooms-Katolieke?

Ileana:

Ek is `n Rooms-Katolieke, ja ek is. Maar ek respekteer baie godsdienste.

Dr. Benson:

Reg. Ek is saam met jou. Maar as jy my geduldig was, sou ek sê, "Wel, as jy iets herhaal, sal jy gemaklik met behulp van Ave Maria wees?

Ileana:

Ek sou sê die Ave Maria al die tyd. Ek sou dit sing, en ek is nie `n baie goeie sanger.

Dr. Benson:

Reg, Ek is met julle. Ek sou gehad het jy stil te sit in die voorkant van my, maak jou oë, ontspan jou spiere, en op elke "uit" asem ek sou u opdrag om te sê "Ave Maria." Ek sou verduidelik dat ander gedagtes na vore te kom en wanneer hulle nie aan ontsteld wees nie, maar bloot terug te gaan "Ave Maria." Jy sien, dat teenwerk stres.

Ileana:

Ek dank u. Die grootste bewys was hierdie maand Ek is meegedeel dat ek moes neuropatie en my edele is om af te gaan, en as ek nie sorg te neem kan blindheid veroorsaak, so ek het begin huil. Wonderbaarlik, dit was `n Vrydag, en daardie selfde Vrydag, Amerika Behoeftes Fatima het my `n kaartjie en het my vertel dat die Fatima Virginal Mary oor kom na my stad, as ek wou haar in die huis. En ek het gesê: "Jy beter, doen!" En so aan my dit was nog `n teken dat die Maagd Maria was met my.

Judy:

Wel Ileana, baie dankie vir jou storie en vir jou geloof. Dit is regtig inspirerend. Ek wil graag `n vraag van Alyssa Rosen, ons mediese student vra - een van die dinge wat jy sê op jou gradeplegtigheid was dat jy `n sanger sowel as `n mediese student en `n pastorale berader, en dat jy wou sing om jou pasiënte . Kan jy jou indink eintlik letterlik om dit te doen?

Alyssa:

Wel, ek het gesê dat in die konteks van, jy weet, ek het nog altyd daarvan gehou om te sing en dit gebruik om my droom te wees wanneer Ek was baie klein, as ek iets kon doen in die wêreld was, sou ek wil net sing om mense wat siek is. Wat gebruik word om `n letterlike wens wees, en dit na vore gekom in veel meer van `n metaforiese begeerte om werklik iets baie rou oor my te deel en werklik deel my gees saam met mense ek die sorg van. Terloops, ek onderweg na pediatrics- Ek gaan `n pediater wees. So, jy weet, ek dink met my jongste pasiënte eendag, sal dit wonderlik wees as ek kon sing van my pasiënte te help kalmeer hulle neer. Maar in `n veel meer algemene sin, ja, ek dink my metafoor vir die vermoë om pasiënte te praat oor hul geestelike bekommernisse en deel van myself, nie noodwendig met my eie godsdiens en spiritualiteit, maar deel van wie ek werklik is. Dit is soort van soos die deel van my stem, deel van my innerlike musiek met ander mense.

Judy:

Dit is `n wonderlike werklikheid en `n wonderlike metafoor sowel. Alyssa, vertel ons `n bietjie oor wat jy gedoen het toe jy help om te sorg vir `n 19-jarige vrou wat sterf van limfoom. Hoe het jy help om die familie erken die heiligheid van daardie oomblik van die dood?

Alyssa:

Dit was `n pasiënt wat ek eintlik net betrokke by aan die einde van haar lewe, en ek was in die kamer as `n mediese student van die palliatiewe sorg span toe sy uiteindelik oorlede. En as `n mediese student, dikwels Ek het nie `n bepaalde rol-Ek het nie iets wat my verantwoordelikheid om te doen in elke situasie het. En so het ek regtig tree terug en kyk wat aangaan in die kamer, en ek is regtig baie geraak deur die ervaring. Dit was een van die eerste keer dat ek teenwoordig vir iemand se dood gewees het. En ek het opgemerk dat in al hul pogings om werklik intensief, barmhartige sorg, die versorgers in die kamer was rondom vinnig beweeg en doen `n baie te doen. Hulle is die maak van oproepe om familielede en hulle het probeer om die ma te troos en daar was `n baie gewoel druk in die kamer, en ek is net regtig vloer deur die heiligheid en die vrede van wat gebeur het. En die moeder van die pasiënt het gesê dat sy wou huil, dat sy wou om te sê wat sy voel, maar sy is net so meegesleur deur die behoefte om dinge te doen. Sy het nie geweet wat om te doen. So ek regtig trap baie ver uit my gemaksone en ek sê vir haar: "Ek weet dat jy `n baie godsdienstige Christen." Ek het geweet dit oor die familie van voor geestelike aanslae, so ek het gesê: "Ek weet jy is `n baie godsdienstige Christen en dat gebed is belangrik vir jou, en sal dit wees van waarde aan jou om nou te bid, om hierdie oomblik te erken? "daardie spesifieke ma op daardie spesifieke tyd wou nie hardop te bid nie, maar sy maak haar oë en alles was stil. En `n paar van die ander mense in die kamer hul oë te sluit, en al die bewegende en die doen in die kamer regtig vertraag in hierdie vreedsame staat, en die heiligheid van wat aangaan in die kamer gekom regtig terug na die oppervlak . En dit was die eerste keer dat die moeder in staat was om te huil en voel wat aangaan binnekant van haar. So dit was `n lonende oomblik vir my, want ek het `n sprong van geloof gemaak het, so te sê, in die maak van gebare, en ek was senuweeagtig daaroor, maar ek dink in daardie oomblik was dit nuttig om die gesin en die ander gesondheidsorg professionele en beslis nuttig vir my.

Judy:

Jy weet, ek het met `n paar mense as hulle gesterf het, insluitend my man en my ma was. Daar is `n heiligheid om dit te. Ek bedoel, in `n manier is dit maklik geestelike te voel en soort van saam, op `n manier, in die rustigheid en die werklikheid van daardie oomblik. Ek dink dit is moeiliker in `n paar maniere om in kontak te bly met die geestelike kant van die saak in die hele aanloop tot wat - die jaar van behandeling vir mense met kanker of mense met ander ernstige siektes - wanneer daar is net so `n rollercoaster van toetse en dinge. Dit is `n soort van moeilik om te hang op jou spiritualiteit in die midde van alles wat chaos. Heather Carlson, ek weet dat jy `n paar jaar deurgebring het in jou vrye tyd die sorg van `n jong man met Duchenne spierdistrofie, en ek verstaan ​​hy is op `n ventilator vir baie jare. Wat doen jy met hom? Ek weet hy is nie terminaal siek is, maar hoe weet jy spiritualiteit gebruik om iemand wat chronies siek in teenstelling met terminaal siek help?

Heather:

Wel my ervaring met hierdie pasiënt het regtig soort van lewensveranderende. Dit is nie vir my net, dis vir beide van ons. Die sorg dat ek voorsien om hom as `n verpleegster is baie fisiek: gee hom medikasie, help hom asem op die ventilator, wat sorg vir sy vel, hom te herposisioneer, al daardie dinge. Maar die geestelike deel van dit het regtig net omhels sy individuele gees en sy volharding en sy konstante poging om te bly beweeg dinge vorentoe en soek in `n nuwe lig. Ek is altyd verbaas deur sy gees. So ek en hy het talle gesprekke oor godsdiens gehad, oor sy idee van lyding en waarom hy hierdie spesifieke siekte en wat dit vir hom beteken het.

Judy:

Wat sê hy? Wat is sy begrip van, jy weet, "Hoekom hom?"

Heather:

Hy het dit aan my eendag gesê dat God is ná `n meesterplan, soveel as `n paar mense dink dat ons almal is, en dat God nie spesifiek sê Jy moet ly met hierdie, maar hy het geweet dat hy sou wees in staat is om dit te hanteer. En hy vergelyk homself baie om Jesus- as Jesus hier was om ons te leer hoe om mekaar lief te hê en hoe om God lief te hê, dit is soort van waarom hy hier met hierdie siekte en hoekom hy ly deur hierdie: ons almal wat leer ontmoet hom en wat sorg vir hom en wat net gekom het om hom weet dat hierdie siekte is nie al wat hy is, en om werklik in staat wees om te sien verby die fisiese beperkings en verlede wat diagnose en regtig te leer ken hom as n persoon. En in kry om hom te leer ken, hy het dit gedeel geestelike kant van hom, en sy geloof in God en hoe sterk dit is, en hoe dit hou hom alledaagse gaan. Een van sy gunsteling geskrifte wat hy met my gedeel het oor die mosterdsaad en hoe iets so klein kan verander in iets so groot en jou help om berge te versit, en hy regtig glo dat.

Judy:

So as jy geloof so groot soos `n mosterdsaadjie wat jy kan kry deur middel van?

Heather:

Ja presies. Omdat jy net `n bietjie van die geloof moet in staat wees om jou soort te stuur in die regte rigting en te help om jou hoopvol.

Judy:

Jy het gesê dat hy saam met hom - en jy is saam met hom elke ander week, ek dink - hoe het dit transformerende vir jou gewees het?

Heather:

Hy het my baie gehelp om dinge in perspektief. Voor, sou ek net dink, O God, ek wil nie hê dat my wees, en ek kan nie dink as ek spandeer die hele dag lê in die bed, ek kan skaars duld spandeer `n paar uur op die rusbank voor ek verveeld en ek nodig het om iets te doen, en as hy nooit kan beweeg hoe kan hy leef met dit? Maar regtig, sy lewe is so vol en hy het lewens so baie mense se aangeraak dat dit werklik bring my terug na die werklikheid.

Judy:

Dit is wonderlik. Dr. Herb Benson, jy het natuurlik gewerk in hierdie gebied vir decades- wat stokke in jou gedagtes as die mees onvergeetlike verhaal van die krag van die neem van geestelike behoeftes van `n pasiënt se ernstig?

Dr. Benson:

Ek dink `n goeie voorbeeld van wat ek sou doen is voorheen gebeur, in hierdie praatjie vanaand met die pasiënt. Jy hoor hoe sy die geleentheid om haar spiritualiteit uiting moes en al wat ek gedoen het, was gee haar die vermoë van `n liggaamlike verandering wat gebaseer is op wat spiritualiteit te bring. En jy kan amper hoor in haar stem hoe sy word gehelp deur te praat oor haar eie ervaring en hoe ander haar gehelp het, en ek sou verbaas wees as die dieselfde soort van onderhoude nie plaasgevind het nie in die kursus wat net gaan oor op die Massachusetts General Hospital. Mense word opgelei in baar van ander pasiënte wat hulle glo in, en die opleiding kan die verpleegsters en die studente om voort te bou op wat en help om die persoon self te help in hierdie geval. So, wat ek wil doen, is om uit te voer die baie soort van onderhoud wat ontwikkel op die telefoon, en ek wonder, Heather en Alyssa, of wat nie plaasvind nie met jou so goed.

Judy:

Heather, wil jy `n kraak op daardie neem? Het jy eintlik sien liggaam `n pasiënt se ontspan as jy soort van ingaan in die geestelike ryk met hulle?

Heather:

Ja, en selfs meer so, konkrete bewyse van sien hul liggaam ontspan word aangesien hul hartklop laer en sien hul respirasies laer en net sien hulle neem dat diep asem in en werklik begin om te ontspan. Ek dink dat so ver as die ontspanning tegniek gaan, in die dag-tot-dag praktyk van my versorg my pasiënte, dat ek baie meer ingestel is op dit gewees het en gebruik dit om te besef dat so dikwels sê ons, "Goed, neem `n diep asem, okay, ontspan, "en ons nie regtig die uitbeelding van wat dit is wat hulle moet doen en ons nie luister na onsself, en ek het beslis omgekeer dat skakelaar en draai om en neem `n oomblik om regtig te sit met die persoon en sê: "Goed, ek regtig wil hê jy moet net asem te haal in en uitasem en laat gaan van `n paar van daardie angs," en net aan hulle verduidelik, weet jy, "jy sal in staat wees om deur middel van hierdie te kry," maar werklik teenwoordig wees daar in daardie oomblik in plaas van net te sê dit as deel van `n lys van dinge wat ek wil vir hulle te doen, en dit werk regtig. Hulle is kalmer, kan ek sit in die IV of doen die toets of doen die kleedkamer of wat ook al wat ek nodig het om te doen op daardie oomblik, net deur hulle daarop ingaan nie ontspanning en dat troos, en dit is die getuienis van kyk na hul hartklop stadig en hul asemhaling is stadig groot bewyse en getuienis van hoeveel dit werk nie.

Judy:

Alyssa, ek dink jy het die ander dag dat `n deel van hierdie pastorale opleiding wat jy deurgemaak het behels dit sensitiwiteit ten opsigte waar jy is jouself, soort besef as jy angstig of hartseer of ontsteld is, soort namens die pasiënt of deur die toestand pasiënt se. Hoe hanteer jy daardie gevoelens in jouself en hoe gebruik jy die om jou te help inskakel in die pasiënt?

Alyssa:

Ek dink dit is `n groot vraag, want dikwels is daar pasiënte wat Ek vind ek het `n baie baie tasbare dinge in gemeen met, en dikwels is daar pasiënte wat net so anders as my. Ek dink soms kyk ons ​​binne onsself te probeer om `n manier wat ons kan identifiseer met pasiënte om ons te help om met hulle, en soms vind wat werk en soms is dit nie. Maar ek dink as jy regtig teenwoordig met `n pasiënt is en jy aandag gee aan hoe jy reageer op wat geduldig is, kan jy `n manier om aan te sluit op hulle selfs op verskille te vind. Ek hou van die voorbeeld van die pasiënt wat in die naam, Ileana, want net luister na haar storie, daar is nie `n baie wat ek persoonlik kan identifiseer met in haar stryd, maar ek is getref deur net wat regtig geraak deur hoeveel sy deur is en hoeveel krag sy gevind het. En so is dit die soort van ding wat ek grendel op in myself om werklik te probeer en met mense. Ek dink die voorbeeld van Ileana roeping in is ook `n goeie een, want sy haar Rooms-Katolieke geloof verwoord. Sy kom uit `n sekere godsdienstige agtergrond en my godsdienstige agtergrond is baie anders, ek is Joods. So soms sit ek met pasiënte en praat oor godsdienstige en geestelike kwessies, daar is nie altyd `n baie taal kan ons noodwendig deel, en ons oortuigings kan baie anders wees, maar ek is regtig welkom om die geleentheid om uit te vind wat is soortgelyk in ons ervarings en wat ons glo, en Ek het regtig soos die uitdaging om te kan iemand om te luister en probeer om hulle oortuigings te verstaan ​​en daarop te reageer.

Judy:

Wat jy sê maak baie sin vir my. Plante Benson, ons is amper tyd, maar ek wou jou vra, is jy Rooms-Katolieke? As jy nie omgee vir my vra.

Dr. Benson:

Nee ek is nie. Ek is van Joodse geloof.

Video: WHITE TARA mantra BE HEALTHY & STRONG with BUDDA! HEAL THYSELF! Powerful Medicine Mantras PM 2018

Judy:

Wanneer jy praat met Ileana, het jy soort van voel wat Alyssa praat? Het jy voel soos selfs al is jy van `n ander godsdiens wat jy kan tap in haar siel, vir `n gebrek aan `n beter woord?

Dr. Benson:

Wat ons doen en wat ons lei ander om te doen is luister na die pasiënt, en daarom het die pasiënt, as sekulêre, kies `n sekulêre woord. As godsdienstige, sou hulle een in hul oorspronklike taal, soos met die pasiënt roeping in kies. Sy sou kies, byvoorbeeld, Ave Maria, en ek het geen probleme, ek bedoel nie. Dit is wat die pasiënt glo in en so ek sal eie geloof stelsel die pasiënt se versterk, want vir hulle is dit hoe hulle kan kommunikeer met geestelike gevoelens.

Judy:

Dit is geweldig. Ek gaan hê om jou uitroei en net gee elk van die drie van julle `n kans om ons `n finale take-home boodskap gee. Heather Carlson, wat laaste gedagte sou jy graag wou ons laat?

Heather:

Yikes, dit is nie regverdig vir my om eerste te gaan. Ek wil net lief vir die pasiënte om te weet dat daar is `n baie verskaffers van gesondheidsorg daar buite wat regtig probeer om die hele aspekte van die versorging van die pasiënte te integreer. Ons is dus nie net probeer om te kyk vir fisiese simptome en verlig fisiese pain- ons regtig belangstel om aan die pasiënt as `n geheel te leer ken, en om dit te doen, hopelik kan hulle meer troos vind en voel beter met hul hospitalisasie of hul siekte.

Judy:

Dit is wonderlik. Alyssa Rosen, hoe om jou? Wat is `n laaste gedagte wat jy wil laat by ons nie?

Alyssa:

Ek dink dat ek wil sê dat ek dink medisyne het `n baie lang pad gekom in die verwesenliking van hoe belangrik dit is om geestelike behoeftes van pasiënte te spreek, en dit is bewys in die JCAHO standaarde wat ons het ...

Judy:

... JCAHO synde die Gesamentlike Kommissie op Akkreditasie van Healthcare organisasies, wat nou vereis hospitale om `n soort van pastorale berading te bied.

Alyssa:

Reg, om geestelike pasiënte se oordeel en bied pastorale berading, maar dit is regtig die mense op die voorste linies van medisyne, die verpleegsters en die maatskaplike werkers en die dokters, wat werklik aan pasiënte kan praat en uit te vind wat dit is dat dié dienste benodig , want soms is hulle beperk, en ek dink ons ​​het `n belangrike rol in die koppeling van mense in die hulpbronne wat groei en beskikbaar in hospitale in te vul.

Judy:

Dit is `n groot. En Dr. Herb Benson, kry jy die laaste woord as een van die vaders van hierdie belangrike beweging. Wat sou jy graag wou ons laat?

Dr. Benson:

Ek wil graag dankie sê, Judy, vir die feit dat ons almal op hierdie program, sodat ons kan met ander onder jou deskundige onderhoudvoering te deel, so baie dankie.

Judy:

Wel, dit is baie vriendelik, baie dankie. Ek wil graag al my gaste en ons bellers wat werklik verryk hierdie show dankie. En Ek wil graag dankie sê, ons luisteraars. Tot volgende week, ek is Judy Foreman. Goeie nag.